sábado, 19 de septiembre de 2015

"Dios sin Teísmo"

Palabras Introductorias a la lectura anexa sobre la obra "Dios sin Teísmo", del fallecido Monseñor John Shelby Spong, Obispo Anglicano.

John Shelby Spong | Obispo Anglicano
Hoy mas que nunca nosotros los Cristianos y mas aún los Católicos en sentido de Universalismo y por fuera de todo idealismos religiosos y dogmáticos debemos repensar como mejor vivenciar el Dios que mora en Nosotros para darle un nuevo sentido a la Religión y como esta nos religa a las Instituciones Eclesiales"Iglesias", como centros de fe y constructos de los modelos a vivir según la teología pasada en un mundo moderno, atravesado por las ciencias y los echos irrefutables de las realidades y contextos históricos que se nos presentan y se nos representan en una textualista contemporánea, para así re dimensionar nuestra vida espiritual, dándole nuevos sentidos lógicos, basados en la lógica y la fe para así vivir la verdad de un Dios que se nos reveló y aun se nos revela, para darnos nuevos modos de pensar los caminos a la Salvación Humana en general y no en un egoísmo pragmático cuya hermenéutica teológica sea la mera idea de la salvación personal, signadas de normas antiguas, ritos y repeticiones que sin sentido pueden ser mas peligrosas para el desarrollo espiritual que el proveernos de un camino de encuentro con el Dios histórico, divino pero humano, y no por ello es que debemos abandonar los ritos y las practicas que nos eleven a lo Divino, sino encontrar en ellas un nuevo sentido que no sean meras repeticiones ritualistas plagadas de simbolismos que hacen muchas veces en los fieles de miradas perdidas sin espiritualidad genuina desarrollada y vista como meros formalismos de los sacerdotes, pastores o presbíteros, y que podamos todos ver dentro de los ritos-símbolos elementos de encuentros al asistir a los templos cuando nos congregamos, siendo vehículos de ayuda y desarrollo espiritual resignificantes.

Hoy mas que nunca debemos ver Un Dios que mora en caridad mundial, al abrigo y a la luz del entendimiento entre los hombres bajo el manto respetuoso entre lo colectivo y lo individual, entre la libertad de vivir y experimentar ese Dios que se nos presenta y representa en lo cotidiano, tanto desde nuestro amanecer hasta nuestro anochecer en un mundo que se resignifica, se reconstruye, deconstruye a al luz de la iluminación, las ciencias y el modernismo que no nos es ajeno, y que nos interpela para conocer a un Dios que cobije a todos por igual, sin discriminaciones, sin fundamentalismos arcaicos que solo alejan la viva comunión que nuestro Pastor Jesús el Cristo nos dejara y no solo en esa su ultima voluntad antes de inmolar su cuerpo para nuestra redención, mas aun revestido de todo poder, el como oveja se entrego a sus captores, no para ser elevado como el mas grande sino para ser reconocido que para ser el mas grande es menester ser el mas simple, el mas dócil, el mas humilde entre los humildes, ese Hombre-Dios que apareció en un momento especifico dela historia de la humanidad para darnos un vehículo y camino espiritual para convivir y mejor vivir entre todos los seres humanos, trabajando por una sociedad mas equitativa, mas justa, mas humanizada fundante sobre valores morales, éticos y espirituales que si lo mirásemos desde una postura mas positivista hasta podríamos parafrasear que no escapa a los principios rectores biológicos básicos de la vida humana.

Es así que cuando condenamos a aquello que no comprendemos empero pareciera mas fácil aniquilarlo o anularlo , signar y consignar y rotular como pecaminoso, destructivos para una vida social, y esos conjuntos de pensamientos nos llevan a lo que no a mucho tiempo atrás se lo conoció como el fundamentalismo, plasmado como un concepto contemporáneo a nuestro Siglo pasado y el siglo presente.

Pensado en ello, e intentando dar alguna lectura y trabajo que sea para abrir caminos y pensarnos en un mundo de y con Dios, en donde ese mundo de la Divinidad y de Luz requiere de nosotros ser hoy Miembros comprometidos en la sociedad  basados en una mirada espiritual que abrace a todos por igual, en un mundo diverso signado y atravesado por diferentes seres humanos que viven, piensan, sienten, aman de formas diversas, y no por ello son por ser diferentes a unos o a otros grupos seres ignominiosos ni poco morales, poco espirituales o poco cercanos a la Salvación, a la Divinidad...mas empero debemos estudiar, para comprender todo tipo de lecturas, aprender a releer la historia en los contextos en que la humanidad en sus propios tiempos fue desarrollando las diferentes teorías que han dado y fundado las diferentes sociedades y pensamientos, para comprender que es necesario hoy mas que nunca re-elaborar esos principios, esos cimientos fundantes religiosos en nuevos momentos espirituales sin ser sesgados ni opacados por el ensimismamiento teista dogmático que no permita ser sujetos reflexivos y así redescubrir al Dios que habita en todos y para ser luz y guía espiritual para todos, sea como lo llamen las personas.

Con mi mas sincero afecto fraternal y unidos en ese amor universal, les envío mis oraciones para que sus vidas siempre sean llenas de gozo y dicha espiritual.

Gran Prelado y Centinela de la Fe de la Soberana Orden Honorífica de Riboalte
++Vladyka Makario. Dr. MSc. Prof. Lic. Sergio Oscar Alunni
Obispo del Patriarcat Orthodoxe de Nations
Exarca de la Eglise Orthodoxe d´ Europe
Arzobispo Presidente de la Iglesia Cristiana Ortodoxa de Argentina, Paraguay y Chile.
Prior Internacional de la Hermandad Ortodoxa Internacional de Eremitas de la Santa Cruz.

Enlace a la obra en PDF


sábado, 5 de septiembre de 2015

Fui forastero y me recibisteis

"Fui forastero y me recibisteis" (Mateo 25,35). Esta es una de las seis palabras que Jesús, el rey del universo, dijo a los que están reunidos a su derecha. Es la hora del llamado «juicio final», el gran evento que cierra la historia humana y la abre a una dimensión de novedad y de eternidad. Es la Pascua eterna, celebrada en Jerusalén definitiva, la hora de las bodas del Cordero. En ese momento de tránsito entre el mundo presente y el mundo futuro, se escuchan las palabras de quien ha recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra y que, por tanto, discierne con pleno conocimiento de causa. Jesús, crucificado y resucitado, habla a gente de «todos los pueblos» (v. 32), en griego panta ta ethnè, es decir, gente de todas las etnias del mundo y, en consecuencia, de todas las religiones. Los cristianos, aquel «pueblo» (ethnos) que, según Mateo 21,43, dará frutos propios del Reino, también está. Su presencia es del todo especial, ya que es un pueblo que conoce el Rey que habla, más aún, que lo reconoce como Señor y Salvador. Ahora bien, este pueblo queda integrado dentro de los otros pueblos, como uno más, ya que el criterio del Rey no es la pertenencia a un pueblo determinado sino lo que cada persona habrá hecho con relación a los que él llama "uno de estos hermanos míos más humildes"(Mateo 25,40).

Príncipe de Riboalte

Nuevo espacio para nuevos tiempos

Con la idea de crear un espació de reflexión, nace este humilde blog.
Un espació abierto a los nobles de la Serenísima, Principesca y Ducal Casa de Riboalte  y Damas y Caballeros de las Ordenes y Hermandades de la Serenísima, Principesca y Ducal Casa de Riboalte.

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